從外在秩序到內心世界，我們習慣用「掌控」建立安全感，卻常在對抗情緒的內耗中感到疲憊。我們如何透過雅肯靜坐去練習接受自發性的念頭及情緒。
掌控的本能：從外在秩序到內心世界
「掌控」這個東西出現在各個角落。在工廠裡，對良率的控制決定了品質；在家庭中，對孩子的引導與掌握形塑了孩子眼中的父母；在職場上，專案進度的掌控被視為管理能力的績效；而在親密關係裡，控制的拿捏則決定了彼此的相處模式。這種對外在事務的掌控本能，也自然地被延伸到了我們的內心世界——在靜坐裡，對待自發性念頭與情緒的處理方式，劃分出不同的靜坐類型。非指令式靜坐以開放的態度接受所有的自發性念頭和情緒，而指令式靜坐則強調控制或限縮它們。
文化的反思：從「胡思亂想」到心靈漫遊
傳統華人文化偏向壓抑自發性的念頭與情緒。自發性的思考常被負面地標籤為「胡思亂想」或「心神不寧」；而在情感上，則奉行「男兒有淚不輕彈」與「報喜不報憂」的壓抑準則，將呈現脆弱視為一種失控。然而，腦科學的研究，對於自發性念頭有了另外的定義——心靈漫遊。證實此狀態與大腦的預設模式網路相關，能提升創造力與解決問題能力。同時，心理學的普及使大眾體認到，負面情緒並非「不應該」，而是自我修復的起點。人們慢慢學會卸下武裝，勇敢地表達真實的情緒。
身心的代價：對抗情緒是最沉重的內耗
無論是在日常生活還是在靜坐中，自發性的念頭與情緒總是不經意地湧現。如果我們用壓抑去應對不舒服的情境，往往會發現，對抗負面情緒所消耗的能量，遠比接受它們還要龐雜。這種長期的與自己對抗，會讓我們感到無比疲憊，甚至失去處理其他生活事務的力氣。況且，自發性的念頭與情緒是無法被消滅的。華人諺語中的「樹欲靜而風不止」是心靈的常態，而「抽刀斷水水更流」則是企圖控制自發心靈時，必然的失敗寫照。
雅肯的智慧：在控制反客為主時溫柔對白
非指令式靜坐的核心，在於不將情緒或念頭導向特定方向，而是以較不用力且包容的方式去持續重複靜坐物件並接受它們。然而，在練習過程中，「試圖去控制」的念頭本身也是一種自發性活動，它根植於我們深層的個性結構。當靜坐遇到挑戰時，這種控制欲很容易反客為主，變成心靈中唯一的準則，讓人很難像對待其他念頭那樣，用開放的心靈態度去接納它。因此，平日裡的規律靜坐及長時間的一週營，除了啟動鬆弛反應外，更是一場心理訓練。當我們在靜坐面對挑戰時，練習怎麼調整注意力去重複靜坐物件，也在這個注意力動態轉換的過程裡，認識自己多一點。
終身的選修：與掌控和平共處的生命課
掌控，在很多現實層面確實有其必要性，它帶來了更優質的生活與秩序，讓未來的軌跡都在預期之中。然而，人類對於掌控的渴望往往沒有界限，一旦掌握過度，有時反而招致適得其反的結果，還造成不必要的內耗。人們常說的「學會放下」或「順其自然」，指的就是在內心世界放下過度的干預。如何與根深蒂固的掌控欲和平共處，是終身的課題。而在這條人生的路上，有一門如同摯友般的選修課，叫做「雅肯靜坐」。
資料參考: 心靈漫遊的力量 第七章 自我控制 關於心理學與靜坐的爭議(Turid Suzanne Berg-Nielsen)